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Mostrando entradas de 2012

Sylvia Bermann

El día domingo 16 de septiembre pasado, en la ciudad de Córdoba, ha fallecido a los 90 años de edad la Dra. Sylvia Bermann.

Hija del Dr. Gregorio Bergman, inmigrante y descendiente de una familia de judíos rusos, psiquiatra, con varios libros, publicaciones, trabajos editados, profesor titular de medicina legal y consejero universitario.  Fue militante político y social. Este clima familiar de compromiso político y social cotidiano marcó la vida, la historia y los aportes en el campo académico de la Dra. Bermann. 


Fiel a esta consigna supo guardar coherencia entre las ideas y la acción hasta las últimas consecuencias. Su trayectoria militante se expresó en todos los lugares donde le tocó actuar. 

Fue presidenta de la Federación Argentina de Psiquiatras, en la misma época que secuestran a su hija, también militante social y política, quien permaneció detenida en la ESMA y luego arrojada al río en los vuelos de la muerte. 
Sylvia Bermann fue psiquiatra y sanitarista, graduada en Salud Públi…

Un supuesto dilema.

Un supuesto dilemaPor Héctor Hugo Trinchero * En la Universidad de Buenos Aires, en estas últimas semanas, asistimos a un debate de especial interés, no solo para quienes trabajamos y/o estudiamos en ella, sino para el conjunto de la sociedad, que con su esfuerzo la sostiene. Se trata de la cuestión sobre si la universidad pública debe o no hacer lugar a la solicitud de ingreso a sus aulas de (por el momento) tres miembros de la última dictadura cívico-militar. En la Facultad de Filosofía y Letras nos hemos expresado contundentemente por la negativa a través de una resolución unánime del Consejo Directivo, luego de un profundo debate en el que participaron distintos organismos de derechos humanos. En el Consejo Superior de la Universidad, el tema sigue pendiente, aunque una comisión de notables creada para asesorar a sus miembros, e integrada por el ministro de la Corte Suprema de Justicia Eugenio Zaffaroni y los profesores Raúl Gustavo Ferreyra (Facultad de Derecho); la diputada Adria…

Eros y Philía.

“El amor como condición de posibilidad de la filosofía”


Angelina Uzín Olleros
La palabra ‘amor’ será pues aquí construida como una categoría de la filosofía, lo que es legítimo, tal cual se ve en el estatus del Eros platónico. Alain Badiou

En la tradición griega el acontecimiento del amor ha tenido diferentes expresiones, en primer lugar, Hesíodo define a eros como una fuerza originaria “...que relaja los miembros y domina dentro de su corazón la voluntad de los dioses y de los hombres...”. Para Hesíodo son cuatro las fuerzas originarias que posibilitan el origen del mundo y de las cosas. La primera es khaos (caos), la segunda es gaia (tierra), la tercera es tartaros y la cuarta es eros. Eros es la fuerza originaria que hace posible la reproducción (la generación) de todos los elementos de la naturaleza. En el amor lo más divino del caos se hace deseo, ama y es amado; él es el gran anhelo y en su presencia cada fuerza sale de sí para ir al encuentro de otra fuerza, y deja atrás su soled…
Miércoles 15 de agosto: 
Teórico a cargo del Lic. Fernando Canale sobre 
"La estafa analítica".

Introducción al Ser y el Acontecimiento.

Acontecimiento Nº 16 - 1998
www.grupoacontecimiento.com.ar
Introducción a El ser y el acontecimiento por Alain Badiou
Presentamos a continuación la “Introducción” a El ser y el acontecimiento, de Alain Badiou (L’être et L’événement, Paris, Seuil, 1988, pp. 7-27), cuya edición castellana prepara Eudeba para comienzos de 1999.
1 Admitamos que hoy, a nivel mundial, se pueda comenzar el análisis del estado de la filosofía suponiendo los tres enunciados siguientes:
1. Heidegger es el último filósofo universalmente reconocible.
2. Los dispositivos de pensamiento, sobre todo americanos, que siguieron las mutaciones de
las matemáticas, la lógica y los trabajos del círculo de Viena, mantienen como
paradigma, de manera dominante, la figura de la racionalidad científica.
3. Se está desplegando una doctrina post-cartesiana del sujeto cuyo origen es atribuible a
prácticas no filosóficas (la política, o la relación instituida con las “enfermedades
mentales”) y su régimen de interpretación, marcado…