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Mostrando entradas de 2015

Presentación del libro Genealogía del recuerdo.

La agonía del Eros.

El narcisismo y exhibicionismo exacerbados por la “sociedad virtual” del siglo XXI amenazan con la desaparición del Eros. ¿Están en peligro de extinción el misterio, la fantasía, el amor, el erotismo, incluso la protesta política? La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresión y el cansancio compuesta por sujetos aislados. Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasía, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismo elimina la alteridad para someterlo todo al consumo, a la exposición como mercancía, por lo que intensifica lo pornográfico, pues no conoce ningún otro uso de la sexualidad. Desaparece así la experiencia erótica. La crisis actual del arte, y también …

Bibliografía por Unidad 2015.

Universidad Autónoma de Entre Ríos. Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales. Licenciatura en Psicología. Cátedra: Psicología, Ética y Derechos Humanos. Coordinación: Dra. Angelina Uzín Olleros. Trabajos Prácticos: Prof. Jorge Ermácora y Lic. Fernando Canale. Cuarto Año. 2015.

Imagen: óleo de Zdzislaw Beksinski.
I-La Ética como disciplina filosófica. Orígenes de las creencias y sentimientos éticos. La costumbre como fuente de derecho y de pensamiento moral. Relación entre ética y política. Del ciudadano de la Polis griega al sujeto del Estado moderno. La filosofía moral moderna. El intento de una ética universal. Reformadores, utilitaristas e idealistas. El movimiento de la Ilustración. Ética del discurso: niveles de argumentación moral. Ética del control: la sociedad disciplinaria. El debate respecto de la justicia y la libertad. Análisis crítico de las actuales posturas: comunitarismo, consecuencialismo, relativismo, neoformalismo, emotivismo. Bibliografía: Badiou, Alain. La ética. E…

El 24 de marzo no es el 24M.

Por Angelina Uzín Olleros. Especial para Cultura Mundi.



En Polonia existía una costumbre campesina que Jerzy Kosinski conoció en su infancia, la misma consistía en atrapar algún ave, pintarle las plumas y, después de hacerlo, soltarla para que se reuniera con su bandada. Cuando estos pájaros, con sus notorios colores pintados buscaban reunirse con los suyos, éstos no los reconocían, los veían como enemigos, y los atacaban hasta matarlos a picotazos. Las dictaduras en América Latina “marcaron” a investigadores, obreros, docentes, trabajadores, militantes de sindicatos, centros de estudiantes, partidos y agrupaciones políticas; los marcaron y mancharon con sangre la diferencia. Los marcaron para eliminarlos. En Argentina a partir del 24 de marzo de 1976, esos “pájaros pintados” por la mano de la represión fueron desaparecidos en gran número, otros escaparon al exilio obligado. Esta ha sido la gran tragedia de la discriminación, de la invalidación y de la creación de víctimas propiciatori…